Una Concepción Multicultural de los Derechos Humanos
La política de los derechos humanos es básicamente una política cultural, encontrando a la globalización en este proceso mediante el cual determinada condición o entidad local extiende su influencia a todo el globo y hacerlo, desarrolla la capacidad de designar como local otra condición social o entidad rival.
Se trata de temas que sólo adquieren sentido cuando son reportados al globo en su totalidad, ejemplo de esto es la sustentabilidad (sostenibilidad) de la vida humana en la tierra, los temas ambientales como la protección de la capa de ozono, la preservación de la Amazonia, de la Antártida, de la biodiversidad o de los fondos marinos.
También se incluye en esta categoría la explotación del espacio exterior, de la luna y de otros planetas, dado que las interacciones físicas y simbólicas de éstos con la tierra son también patrimonio común de la humanidad. Todos estos temas se refieren a recursos que por su naturaleza han de ser generados por fideicomisos de la comunidad internacional en nombre de las generaciones presentes y futuras.
Por su parte, el concepto de derechos humanos se basa en un bien conocido, conjunto de presupuestos todos ellos típicamente occidentales, existe una naturaleza humana universal que puede ser reconocida racionalmente, la naturaleza humana es esencialmente diferente y superior a la realidad restante, el individuo posee una dignidad absoluta e irreductible que debe ser defendida de la sociedad o del Estado, la autonomía del individuo exige que la sociedad este organizada de manera no jerárquica, como suma de individuos libres. Desde el momento en que todos estos presupuestos son claramente occidentales y fácilmente distinguibles de otras concepciones de dignidad humana en otras culturas.
Fuente: Boaventura de Sousa Santos
Gracias por leerme.
In English
A Multicultural Conception of Human Rights
Human rights policy is basically a cultural policy, finding globalization in this process through which a certain condition or local entity extends its influence to the entire globe and doing so, develops the capacity to designate another social condition or rival entity as local.
These are issues that only make sense when they are reported to the globe as a whole, an example of this is the sustainability (sustainability) of human life on earth, environmental issues such as the protection of the ozone layer, the preservation of Amazonia, Antarctica, biodiversity or the seabed.
The exploitation of outer space, the moon and other planets is also included in this category, given that their physical and symbolic interactions with the earth are also the common heritage of humanity. All these issues refer to resources that by their nature have to be generated by trusts of the international community on behalf of present and future generations.
For its part, the concept of human rights is based on a well-known set of budgets, all of which are typically Western, there is a universal human nature that can be rationally recognized, human nature is essentially different and superior to the remaining reality, the individual it has an absolute and irreducible dignity that must be defended from society or the State, the autonomy of the individual demands that society be organized in a non-hierarchical manner, as a sum of free individuals. From the moment in which all these budgets are clearly Western and easily distinguishable from other conceptions of human dignity in other cultures.
Source: Boaventura de Sousa Santos
